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2019-02-18 02:45 来源:红网

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  平均每天接200个“电话”警情只有十分之一在指挥中心工作3年多,祝帆平均每天接200多个“电话”,节假日多的时候能达400多个。”昨日,省公安厅、省公安消防总队对长沙消防安保工作进行专项督导检查。

一个问题衍生特色消防言子“我是农民出身,没有人比我更了解农村居民的想法和需求,他们是很害怕发生火灾的,但是他们却不知道怎么预防火灾,由于他们的知识文化水平有限,现有的消防宣传资料对他们来讲是有难度的,所以我要创造属于重庆农民自己的消防顺口溜,让大家能真正听得懂、读得懂,切实提高消防安全意识,消除火灾隐患。(责编:张雨)

  二、装饰彩带第二个实验对象是装饰彩带(塑料制品),这是一种常见的装饰物,主要材质为塑料,消防战士以相同的实验步骤将装饰彩带覆盖在取暖器上,27秒后,彩带有白烟冒出,并发出刺激性气味,1分02秒,烟渐渐变黑,刺激性气味愈发浓烈,当计时器走到4分37秒时,装饰彩带出面明火,且火势瞬间扩大,随即被配合实验的消防战士扑灭。“小朋友们,有没有人可以告诉我,如果家里发生火灾了怎么办呢?”针对小朋友们对消防知识认知有限的实际情况,和义地区消防宣传人员结合视频资料用幽默诙谐、通俗易懂的语言为小朋友讲解了预防火灾发生的重要性以及预防火灾发生的方法,火灾发生后应该如何逃生、如何拨打“119”电话报警等消防安全常识。

  孩子是社会未来的希望,孩子的安全更是大家需要坚守的底线,为了扩大宣传效果,努力实现消防安全教育从娃娃抓起的目标,周汝国经常深入中小学校,用自己创作的消防顺口溜为孩子们讲解防火知识,受到了广大小朋友的热烈追捧。一是与经常性政治思想教育相结合。

功夫不负有心人。

  技能训练。

  (责编:李楠楠)“现在一天的销量可以达到40多吨,虽然还是比隔壁加油点的油价贵些,但一些货车司机表示,如果价差在(每升)五六毛之内,他们还是愿意到我们这里来加油的,毕竟我们的柴油品质有保证。

  “用毛巾捂住口鼻,跟我走!”在张凡的带领下,3人脱离险境。

  同时,为有效应对汛期各类灾害,北京消防部署三个层面的作战力量,分别为:社会面防汛抢险救援力量、水上抢险救援专业力量和防汛抢险救援机动力量。截止目前,昌平支队对辖区小汤山、南口、回龙观、天通苑、城北等12个镇街,156个微型消防站,1100余名专职消防员进行了拉动培训。

  今年6月,曾有媒体对杭州北收费站外、石大线快速路两侧辅道边的流动加油点进行曝光。

  通过消防产品检查行动的开展,进一步规范了消防产品市场秩序,最大限度预防了因消防产品不合格带来的火灾隐患,增强了各娱乐场所防控火灾能力,有效地保障了人民群众的生命和财产安全。

  可消防员也是最辛苦的一群人,最令人牵挂的一群人,我常常在想如果大家能多些消防安全意识,少些火灾事故,那消防员就能少些危险,多点安全。有的报警人说着说着自己就突然哈哈大笑起来,然后就挂断电话,等再打过去时,对方就不接了,有的直接关机。

  

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边城突围:沈从文的后半生

下一步,开发区瓶装燃气长效管理办公室(城管办)将继续做好牵头抓总工作,严格按照《关于印发开发区瓶装燃气长效管理工作方案的通知》中部门职责分工,督促相关成员单位继续开展瓶装燃化气的大排查、大整治工作,确保开发区安全、有序的用气环境。

发布时间:2019-02-18 13:50:34   来源:搜狐文化  

摘要:张新颖:我在书里稍微谈了一点,1948年,郭沫若批判他,沈从文意识到这个的严重性,但对严重性的认识并不充分。张新颖:就当时而言,张兆和是一个正常的人,沈从文是一个和那个时候的常人不一样的人。

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  搜狐文化:这本书为什么不选择从历史节点1949年开始?而是自沈从文去颐和园消夏写起,那是紧张时局下一个放松的片刻。

  张新颖:其实,我也曾经打算从1949年开始写。1949年1月沈从文就精神失常,一开篇就写这个,太“烈”了,太刺眼。所以就往前提了半年,这样就有一个缓冲。

  搜狐文化:为什么不是从1948年郭沫若对他的批判开始?那是开启他后半生灾难的转折点。

  张新颖:我在书里稍微谈了一点,1948年,郭沫若批判他,沈从文意识到这个的严重性,但对严重性的认识并不充分。1949年,北大学生以壁报的形式转抄郭沫若的《斥反动文艺》,这些申讨的标语和壁报的打击比郭沫若的文章对他的打击还大。这意味着郭沫若的批判文章变成了一种政治力量,而且是以集体的形式。

  搜狐文化:这本书中,写作者的情感很节制,比如写沈从文哥哥和弟弟遭难等细节。这些碎片式的细节,尽管你不渲染不评判,但给读者造成的感情冲撞很强烈。在写法上是刻意为之吗?

  张新颖:我就是用了一个很笨的写法,整个书的结构是按照年月日这样往前推的一个结构,把事情本身讲清楚。

  搜狐文化:不掺杂自己的判断?

  张新颖:其实到处都有我的判断,你看着像没有判断一样。

  张兆和并不完全理解沈从文但包容了他

  搜狐文化:书中有好几处让人动容。比如,被下放五七干校临走之前,沈从文掏出张兆和写给他的第一封情书,说着说着就哭了。沈从文后半生和张兆和基本上是聚少离多,他们曾经创造了童话般的爱情故事。你如何看待1949年后他们的婚姻?沈从文临终前说“三姐,我对不起你。”“对不起”指向什么?

  张新颖:就当时而言,张兆和是一个正常的人,沈从文是一个和那个时候的常人不一样的人。我们不能因为现在更多地理解沈从文,而变得不理解张兆和。张兆和对那个家庭而言特别重要。没有张兆和,那个家庭就完了,沈从文当然也完了。现在有人会说,“张兆和,你怎么那么进步?”不是张兆和那么“进步”,是那样的社会中,人普遍如此。沈从文例外罢了。

  在漫长的婚姻生活中,夫妻间有摩擦,很正常。现在人没有必要夸大这个。这种生活里的摩擦,由一个正常的角度看来,多是沈从文不对。比如说你不按时吃饭,不洗澡,几个月不理发,不正常睡觉,妻子叨唠你两句,不很正常吗?

  1950年以后,沈从文的文物研究有一个很强的意识——研究的东西要有用。有什么用呢?为社会生产服务。所以搞纺织生产的、拍戏拍电影的,还要别的行业的,要用到他的杂文物知识。他就为这些人服务。家里人不断。沈从文做这些事时是特别高兴的,但你家里人整天不断,家庭主妇在家里站都没地方站,有几句怨言太正常了。

  搜狐文化:张兆和不容易。

  张新颖:已经很了不起。能够容忍沈从文这样,我觉得很了不起。

  搜狐文化:书中提到,沈从文为了搞文物研究,自己每个月掏钱给助手。他后半生的经济状况如何?

  张新颖:一直不怎么好吧。他是不存钱的,他们家是不存钱的,他有了钱就花。沈从文这一生挣的钱,仔细算算不算少,但他一直是钱不够花的。(上世纪)三十年代,他开始编教科书,挣的钱就蛮多的了,那时候编教科书挣的比大学老师挣的还多。按照道理来说,(上世纪)三十年代以后,沈从文家经济条件应该是比较宽裕的,可是不宽裕,他们家就是存不下来钱。随手帮了别人,或者买文物,买来的东西也常常送人,一辈子是那么个习惯。你想想,张兆和这个主妇容易吗?

  搜狐文化:张兆和极大地包容了他。或者说,他们的婚姻还是建立在互相理解和信任的基础之上的。可以这样理解吗?

  张新颖:可以这样理解。张兆和对沈从文不一定特别理解,但是我觉得,“我不理解你,但还能够包容你”,比“我理解了你包容你”更了不起。后来张兆和那一段很有名的话,说“我不理解他,到最后才慢慢理解”。能这样说,我觉得真了不起。

  他不选择跟国民党走没什么特别的

  搜狐文化:沈从文后半生牵涉到很多人和事,比如和丁玲、郭沫若、范曾等人的纠葛恩怨。这也是很多读者想看到的,但这本书中并没有展开去写。为什么?

  张新颖:我有意识回避了一些,比如说读者可能很想看他和丁玲的关系、他和萧乾的关系。我不愿意把读者的视线拉到那些地方,那些可以演变成八卦的地方——尽管我知道沈从文跟萧乾的关系,如果要写,可以写一本书来。

  搜狐文化:你在书中提到,1949年前后,深感被世界抛弃的沈从文,曾经写信、上门拜访丁玲。作为曾经的挚友,又是新政权下的风云人物,丁玲对他有没有拉一把的想法?

  张新颖:他跟丁玲的分歧,其实不是在这个时候才开始的,是在上世纪30年代。到1949年之前,这两个人已经走得越来越开了。丁玲是一个新政权的文艺代表,不知道有没有拉一把的想法,即使丁玲想拉他一把,那个拉的方向也不一定是沈从文想要的。或许沈从文想让丁玲拉他一把的那个方向,和丁玲想拉他一把的那个方向不一样。

  搜狐文化:2019-02-18,沈从文给远在香港的表侄黄永玉写信,劝他北上。“如果在香港无什么必要,照我看北来学习为合理。”并说汪曾祺、张兆和等“进步”生活很愉快。他自己都被时局逼得发疯自杀,为何还有劝侄子北上的疯狂举动?

  张新颖:这个要从很多方面来讲。这中间,他有一个很明确的想法——我们这一代人完了,但是下一代人还可以。我们这一代人是不能接受的,没法完全适应新时代的,但是下一代人说不准还可以。比如他举一个例子,比如说汪曾祺就怎么怎么的,他有这样一个想法。他不是那种“英雄”——不是说“我要反对你这个东西”,不是这样的。

  搜狐文化:就是因为这样一种心理,他原本有机会南下,跟着国民党走,但最终放弃了。为了给他的后代们创造一个新的教育生活环境么?

  张新颖:这是一个因素,但不是完全因素。那时候不跟国民党走是一种普遍的选择。当时国民党在知识分子眼里的形象,是糟糕到底了。

  所以这个选择对沈从文来说,没什么特别的。当时,国民党去北平“抢救”学者教授,飞机飞回南京时,傅斯年到南京机场迎接,看到一架飞机里面稀稀拉拉走下来那么几个人。在机场里,傅斯年眼泪就下来了,他知道国民党失去了民心,在知识分子里面确实是失去了。所以我觉得也不一定要夸大沈从文的选择。当时,朱光潜等等,他们对国民党确实太失望了。

  无时无刻不着急手里的活儿

  搜狐文化:在一般人印象中,沈从文的后半生是一个被损害被侮辱的苦难知识分子形象,你笔下的沈从文,在险恶环境中“做着自由的体操”,无时无刻不着急着手里的活儿。为什么会写这样一个沈从文?

  张新颖:我们在理解1949年以后的知识分子和时代之间关系的时候,其实慢慢形成了一个阐释的模式——政治或者时代的强大压力,摧毁了一代或者几代人。这个阐释模式大体上来说是对的,是不成问题的。但是里面有一些个体特别不一样。大部分人顺从了时代的压力,或者说不得不屈服于时代的压力,所以当极少数人在时代的压力下做出事情就特别了不起,这个了不起的意思是说不仅仅是他们个人了不起,而是说证明人这个物种还值得活下去。

  如果人这个物种被政治、时代力量一摧残,就全部都摧毁了,那就证明人这个物种有问题,毁掉也就毁了。所以正是有那种极少数的知识分子(不仅仅是沈从文一个,在其他领域也有)的坚持,才证明我们人这个种类还有一点点可以值得珍惜,还有可以活下去的价值,否则这个物种就没有价值了。

  搜狐文化:你并不把注意力集中在“时代”“政治”的外力对个体命运的强力式作用,而是沿着个体生命内在的运作去阐述一种个体与时代的关系。这样一种阐释,会不会稀释当下反思文革对个体的戕害这一未完成的历史话题?

  张新颖:张新颖:我特别喜欢这个问题。我写沈从文在时代的压力下“活过来了”,这样说好像会让人以为是说人没有被残酷的时代摧毁,人没有被摧毁,能不能反过来说“文革”这种严酷的时代,带给人的压力不够大,从而稀释了当下我们对那个时代的批判,明确地说,不是的。“文革”确实是摧毁性的,从整体上来说是摧残了一代又一代的人,也不仅仅是知识分子,包括我们普通人的日常生活,它的那种血腥,那种暴力,用任何极端的词汇来说,我都觉得不过分。但是即使是这样,也仍然有极个别的人从摧毁里面活过来。如果一个都没有的话,就证明人这个物种的能力不行。

  你刚才提的问题里面特别好,你注意到了沈从文的“着急”,我在写1948年的时候,就说到他一说到文物就很着急。他这个很着急的心态持续了他的后半生,一直到最后临死的时候还是很着急,中间碰到事情也是很着急,很着急要做那些事。这样一个心态,我觉得是一个很了不起的东西,为什么很着急?因为他有要做的事儿,要做的事儿是他自己要做的事儿,而不是别人或者外面世界安排给他。我们为什么会跟着潮流跑?因为我们没有“自己要做的事”。

  搜狐文化:一种生命的自主性,是不是可以这样说?

  张新颖:对。

  搜狐文化:对于一个不是特别了解沈从文的人,读了这本书,可能会感叹怎么是这样一个人?每当外力逼得无路可走了,他自己又能发现另一条生命之路。这样一个沈从文让人感觉非常可爱,又很了不起。

  张新颖对。我觉得你的这一感觉特别准,我就是要写出这一面,否则的话,就会重复以前的认识:沈从文多么受苦,受多么大的灾难。而且我可以把这个情绪渲染到很高,激起读者的共鸣更强烈,但是这就是增加了一个受难者的例子,这个当然也有价值,但是这个不是我主要要做的事儿。我就是要写出在这样的环境里一个人还可以做事,忍受屈辱地做事,他沈从文是那样的人。

  搜狐文化:自1950年代开始,“改造”、“新生”、“再生”的意识萦绕在知识界挥之不去。一部分人结束自己的生命或创作生命,拒绝改造;一部分人迎合时代需要通过“自我改造”获得了“新生”。在您这本书里,沈从文的“再生”之路有什么特色?

  张新颖:就是要找到自己的东西。在那种新的环境下,他不写完蛋了,他写也完蛋了。因为你写你要顺从,按照要求来写,写出来的是工具性的东西,完蛋了。但是对于一个作家来说,我不写,作家的生命也完蛋了。一般人是跳不出这个圈子,我要么写,要么不写,要么屈服于这个时代的压力,要么我沉默地跟这个时代对抗。但是对于一个人的事业来说,这些方式都没办法实现自己,都完蛋了,写和不写都完了。问题是沈从文能够从写和不写之间跳出来,找到了一个要做的事儿。

  不从1948年郭沫若批判沈从文开始写

责任编辑:王丹丹

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